Вплив шкідливих звичок на організм підлітка

Профілактика зловживання речовиною традиційно поділяється на три етапи.

Перший – первинна профілактика, якій властиво уникнути зловживання наркотиками до того, як у зловживання взагалі з'явиться шанс мати місце. Наприклад, однією з цілей такої профілактики буде перешкоджання початкового вживання речовини. Ніколи не починаючи вживання наркотику, ви не будете мати з ним жодних проблем. В основі цього підходу лежить принцип «Просто скажи: « Ні!», Коли, пропонується наркотик.

Вторинна профілактика має справу з уже почався зловживанням. Цей тип профілактики аналогічний раннього лікування, коли проблеми з наркотиками тільки спливли на поверхню. Вторинна профілактика часто використовується законної системою, відповідальною за неправильне вживання речовин. У деяких частинах США так роблять з малолітніми правопорушниками, затриманими за зберігання наркотиків [24]. В обох випадках робиться акцент на знищення проблеми в зародку. Головним у таких зусиллях є раннє виявлення подібних проблем.

Третя форма профілактики, яка називається третинної, полягає в лікуванні людей, вже в повній мірі вживають наркотики і вже повністю залежних від них. Її мета полягає у припиненні вживання наркотиків і уникнення подальших погіршень в організмі людини. Третинна профілактика та лікування наркоманії збігаються, але про профілактику зазвичай говорять, коли інцидент трапляється вперше, а про лікування, коли трапляються рецидиви.

У результаті безлічі дебатів і деяких наукових досліджень сформувалося кілька основних моделей профілактики. В основі кожної лежить своя філософія, яка визначає застосування підходу, рекомендованого для запобігання проблемі зловживання різними речовинами.

Соціокультурний аспект розуміння зловживання полягає в тому, що соціальні норми прямо впливають на вживання або зловживання психоактивними речовинами. Ця модель в основному використовувалася в зусиллях, спрямованих на запобігання вживання алкоголю. У цьому випадку модель складається з трьох основних компонентів [24]:

• підкреслення культурних нормативів;
• необхідність включити прийняття алкоголю в соціально значущу діяльність;
• фокусування уваги на розвитку культури вживання алкоголю.

Основні зусилля цієї моделі спрямовані на зміну ставлення до прийняття алкоголю в рамках культури.

Один з найбільш значних захисників соціокультурного підходу. Руперт Вілкінсон вважає, що на вживання алкоголю можна впливати заходами чітко спланованої політики. Вілкінсон зауважує, що існують приклади вживання алкоголю, які не пов'язані ні з якими проблемами, і що ці приклади можуть бути використані як орієнтири для вкорінення подібної культури пиття [24].

Під час своєї плідної роботи в 1970 році, Вілкінсон визначив п'ять пропозицій для зміни культури вживання алкоголю. Перше передбачає створення в суспільстві низького рівня емоційності, пов'язаної з алкогольними напоями, і одночасне внесення ясності в суперечливі уявлення, що стосуються вживання алкоголю. Емоційність, навколишнє алкоголь, згідно Вілкінсон, створює тиск на людину, а також середовище, в якій обговорення і зміна культури прийняття спиртних напоїв просто неможливі. Більш продуманий і злагоджений підхід збільшить користь шляхом роз'яснення суперечностей і забезпечить більшу ясність щодо норм пиття [24].

Другий основою соціокультурної моделі Вілкінсона є те, що повинна бути проведена чітка межа між нормальним вживанням алкогольних напоїв і пияцтвом. Завдання полягає в тому, щоб чітко визначити, що є прийнятним вживанням спиртних напоїв, а що – пияцтвом. На жаль, прийти до такої ясності далеко непросто [24].

Третій принцип Вілкінсона: після того як досягнута визначеність з приводу того, де починається пияцтво, на нього потрібно накласти сувору заборону [24].

Четвертий, центральний принцип – це те, що вживання алкоголю має бути інтегровано в соціальний контекст у широкому сенсі цього слова. Інакше кажучи, вживання алкоголю не повинно бути сенсом життя чи окремо взятої вечірки, а замість цього має стати просто доповненням до інших видів діяльності.

Вілкінсон робить висновок, що суспільство може дозволити вживати алкоголь тільки тоді, коли це супроводжується вживанням їжі [24]. Він вважає, що коли є закуска, вживання алкоголю перестає бути єдиним сенсом діяльності. Більше того, їжа уповільнює засвоєння алкоголю і потенційно сприяє зменшенню сп'яніння.

Всі разом ці принципи створюють уявлення про прийнятний і неприйнятний вживанні алкоголю і, таким чином, формують бажаний зразок відповідальної поведінки. Такий зразок необхідно потім укоренити у звичайній сімейного життя та іншої соціальної активності. Примітно, що метою соціокультурного підходу є не припинення вживання алкоголю взагалі, а зміна соціальних норм, що стосуються цього вживання. Таким чином, його стратегія не зосереджена на заборону, і багато хто вважає, що головною помилкою цього підходу є те, що він підтримує вживання алкоголю.

Основна критика цього підходу полягає в тому, що він не може отримати широкого застосування. У багатьох країнах, одночасно існують різні види культур і субкультур, тому звичаї і цінності, прийняті в одній з них можуть не підходити або відторгатися інший. Другий напрямок критики полягає в тому, що соціокультурний підхід, роблячи акцент на помірному вживанні, не бере в розрахунок того, яке задоволення доставляє деяким надмірне вживання алкоголю. Третє сумнів полягає в тому, що зміна відношення приведе до бажаних змін у поведінці. У висновку, звертають увагу на те, що соціокультурний підхід не приймає до